Fusine Confine / Stog Pr Jalen

Lo stog o kozolec è una struttura prevalentemente lignea a pianta rettangolare con una tettoia sostenuta da quattro a sei travi unite in orizzontale sui lati lunghi da pioli. Il suo scopo principale è l’essiccazione e la conservazione del foraggio, ma può essere utilizzato anche come magazzino per attrezzi da lavoro, luogo di ritrovo e d'aggregazione, parco giochi per bambini e all’occorrenza ricovero partigiano. 

“Sedemnajstega maja, se kosa okrog kozolca zamaja”

“Il diciassette maggio la falce prende ad oscillare attorno al kozolec”
 

Da maggio a dicembre nei kozolci venivano fatti essiccare in ordine: trifoglio, orzo, segale e miglio, grano ed avena, grano turco e grano saraceno. E sebbene lo scopo principale della struttura fosse quello di proteggere il foraggio dall’umidità, io qui oggi sotto il kozolec di Pr Jalen in tempo di solstizio sono proprio alla ricerca dell’acqua che scorre. 

A cavallo di uno spartiacque quasi impercettibile, nascosto in un falsopiano di paludi e di torbe a far quasi da specchio a quello compagno di Saifnitz/Žabnice/Camporosso, voglio capire com’è che questo pezzo di bacino idrografico della Drava abbia potuto diventare Italia, ma anche e soprattutto com’è che la Sava qui non nasca Sava ma Nadiža, lo stesso nome del fiume che fece grande Aquileia mettendola in contatto coi monti innevati del Libano e il delta verdeggiante del Nilo. 

Se la possibilità della ricerca è ancora tutta da dimostrare, sono almeno convinto di metodo e direzione: il primo sarà il corpo che cammina, il solo a poter registrare anche minimi cambi di pendenza e in generale la realtà delle cose e del mondo; la seconda la mitica valle di Tamar, stretta tra le pareti a strapiombo delle Ponze e delle Mojstrovke col castello dello Jalovec a porre il limite e il senso a tutto: Tamar come la prostituta fenicia benvoluta da Dio del racconto biblico, Tamar come la Re dei re e Regina delle regine della Georgia medievale, תמר/تمر/tàmar come il dattero cibo prediletto del migrante, come del resto lo stesso Muhammad, il protagonista del nostro spettacolo, dice chiaramente fin dall’inizio:

Alcuni datteri possono tornare utili in questo cammino verso l’ignoto. L’idea che un guerriero porti sempre con sé dei datteri risale alle nostre antiche tradizioni guerresche... ma io... sono un guerriero?